婚姻是什麼,什麼才是婚姻呢

婚姻是什麼？什麼才是真正的婚姻呢?有許多人把婚姻作過比喻.下在來看看在這些人眼中婚姻是什麼吧.

婚姻是愛情的延續。 比較欣賞人們對婚姻的以下幾個比喻: 　婚姻是一段路，夫妻攜手共走，有的坎你一定要邁，有的坑你一定要跳過，不知道前方風景到底是什麼，但是隻有向前走。 婚姻是一座橋，相依相擁走上橋頭時是青年；手牽着手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。 　　婚姻是一件瓷器，做好它很費事，打破它很簡單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應該牢記包裝箱上常有的那種提示：輕拿輕放，切勿倒置。 　　年少時不懂得什麼是婚姻，覺得兩個人天天在一起，開開心心那就是婚姻。真的面對婚姻，才知道婚姻猶如事業，要好好經營，不斷呵護。婚姻中的雙方要建立超強的“社交邊界”意識。 1.夫妻各自有自己的朋友無可厚非，但如果一方對這樣的關係有異議，不管那種關係看起來是多麼純潔，繼續交往也不合適。如果你想繼續保持關係，就得給出一個讓對方可以認同的理由，否則就是對你的婚姻，對你的愛人不負責任。 2.婚姻中的男女如果與異性發展過深的交往是不合適的，婚姻不是完美的東西，不完美的東西會存在許多禁忌。婚姻男女慎交異性朋友就是一種禁忌，不管這種交往多麼合乎情理，但關係的緊密就是親密，不管你如何解釋。 3.夫妻在社會交往中需要有個“邊界”意識，婚姻中配偶的需要永遠是第一位的，不能讓位於自己所謂的好心。時間也是一種邊界，在上班的時候對人好是可以接受的，下班後尤其是夜晚、假日還要執著地對外人好就多少有些居心叵測。 4.感覺是另外一種邊界，當你在外面和別的異性在一起時感覺到比婚姻更快樂，你需要想想自己是否越界了。因為你的快樂需要和別人分享，卻不能與愛人分享，你就處在越界的位置。 5.當然，婚姻也有很多例外，有的婚姻需要引入干擾因素，使夫妻對關係保持危機感或熱忱，有的婚姻需要保持些親密距離，使雙方的親密壓力減輕，有些社交興趣和朋友會有效地分擔夫妻彼此高度關注的壓力。 6.在特別的情況下，男人或女人為了一些隱藏的利益也不得不與異性來往，但這些來往有明顯的功利目的，且內心是不怎麼快樂的，在行為上也是能推辭就會推辭。如果整天躍躍欲試地等待召喚，那麼不想讓人想歪都不行！ 7.心理學並不在意你對行為如何解釋，只在意你怎麼行為。 婚姻中的雙方都要珍惜茫茫人海中那份特別的緣分，能夠牽手一生走過春夏秋冬其實也是一件非常浪漫的事情，也許其中會有很多意想不到的插曲，但只要主旋律依然，就是美麗的婚姻殿堂。

錢忠書把婚姻描述為圍城，説裏面的人想逃出來，外面的人想衝進去。其實更令人困惑的是有些人費了九牛二虎之力，經過了生死搏鬥才得以脱身，卻又不得不再將自己囚禁到另一座圍城，顯得甚為無奈。究竟這圍城是怎樣建立起來的？為何如此這般神祕？

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在遠古時代，人類進化伊始，人類沿襲了其它動物的本能，性活動也雜亂無章，甚至近親亂倫也隨處可見，性活動也公開地在羣體間進行，因人類不象動物只有在排卵的時候才發情，他（她）在任何時間都可以進行性jiao，且有較高的慾望，為爭奪性伴侶，性活動曾是一片混亂，因人類的IQ高，能製造工具，製造武器，故爭奪性伴侶的戰鬥異常血腥，人類種內的相互殘殺使種族瀕臨滅絕，隨着人類的進化，極度混亂導致了規則的產生，用一種機制將性活動規範化，將性活動規範在相對固定的性伴侶之間，這就是婚姻習俗和制度的雛形。就好象十字路口的來往車輛，你爭我奪，爭先恐後，造成交通癱瘓，一片混亂，最終就發明了紅綠燈，紅綠燈輪流放行其實就是規則，對大家都有利。而體現性伴侶固定的婚姻習俗可以避免混戰，婚姻習俗作為一種人類文化沿襲下來，從這個角度來講，婚姻是迫不得已的產物。

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人類婚姻習俗的產生還有其內在的緣由，隨着人類認識能力的提高，人有賦予某些東西以象徵性意義的能力，兩性的結合被看作是兩個不穩定的生命個體融合成一穩定生命的過程，性ai的對象很自然被認同為自己生命的另一半，得到後當然不願讓給別人，若被別人霸佔就意味着自己生命的一部分被人別人掠奪，故會誓死捍衞，這種對性的獨佔本能導致了佔有慾的形成。佔有慾是婚姻習俗得以形成的主要內在動力。

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人類為了實現自我，發明了愛，賦予性以愛的意義，愛是需要對象的，沒有固定的性伴侶就沒有愛的對象，體現性伴侶固定、能夠醖釀愛情的婚姻習俗也就應運而生。

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人類在嬰兒期獨立生存能力是動物界中最弱的，很多動物一生下來就能站立、行走，甚至獨立生活，而人類則不能，他（她）需要長期的撫養和教育。這就要求生命的製造者要承擔撫養的責任，但是母親在生產過後身體極度虛弱，需要休息，本身也需要照顧，這就要求另一方要承擔起這一義務，這也是雙方契約關係得以維繫的主要原因。

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人類的真愛也體現在對子女的愛，在對子女的無條件的奉獻中體現着愛的最高境界。他（她）必須知道哪一個是自己親生的，他（她）的無條件的愛才可得以實現。性伴侶必須相對固定，性ai雙方才可知道哪個是自己生命的延續，這也是婚姻習俗或制度產生的原因。

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人類在漫長的歷史長河中發明了婚姻這種裝置，約束着人類的性行為，只有婚姻這種性行為的正統化裝置安裝上去了以後人類的性活動才變得合理合法，這種性行為的正統化裝置始時是以一種習俗的形式存在，即在局部地方在局部羣體中舉行特殊的結婚儀式，儀式過後即可以洞房花燭。這種儀式代表着某種意義，它向周圍的人羣表達一種信息即你們兩個已經安裝上了婚姻裝置，可以合法性jiao，大家已經知道也已經承認你們了。這種儀式是公認的規則，羣體的力量規範着這種規則，大家都必須遵守，若違反這種規則就要接受懲罰，如被發現有婚外性關係就要被浸豬籠。但這種儀式只能是局部的，隨着人類交流的日益廣泛、社會文明程度的提高，這種局部的儀式已不能滿足廣而告之、普遍承認的要求，所以這種婚姻習俗逐步演變形成法律制度，變成一種國家機器，這就是婚姻制度——婚姻法。

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基於每個人的美好願望，每個人都想找到稱心如意的另一半與自己結合，若真的如願以償，二性得到中和，達到飽和穩態，這種婚姻最穩固，任何第三者的誘惑都不起作用，因性與情感勢能均已因兩性的完美結合而中和釋放，無多餘的性與情感勢能存在，婚外戀動機不能產生，這種婚姻體現真愛，真愛不需約束，因為永遠地擁有對方，抵禦誘惑符合他（她）的利益。

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但多數情況下，要找到自己完全認同的另一半並不容易，多數人會基於年齡、職業、收入、住址、房屋、財產、性格、身高、相貌等諸多現實因素的考慮，權衡一番，最後將就地找個可以接受的對象結婚。這樣的婚姻就易失衡，這時就需要婚姻習俗和制度來約束，讓兩性的結合通過民俗或法律加以鞏固、整合，通過約束來端正雙方的行為，當兩性關係出現裂痕時婚姻習俗和制度可以提供修復的緩衝地帶。

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有些人找不到理想的另一半，為了避免被半桶水的婚姻約束，選擇獨身，為自由不要婚姻。