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真的是男人不壞,女人不愛嗎

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? 男人不“壞”,女人不僅不愛,而且自己就得變“壞”。

真的是男人不壞,女人不愛嗎

? 男人最大的惡習,就是不長本事光長脾氣。一個成天把“大老爺們”掛在嘴邊、動不動就以“高倉健”自居的“硬”男人,骨子裏往往懦弱膽怯。

? 女人不“渾”,那她就只能是一潭“清水”,永遠不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“軟化”,再清的水也泡不開他——那也許就是一塊頑石,再柔情似水的女人也只能繞着流。這兩種人都適合獨身,而不適合婚姻。

? 讓一個純粹的男人變成“七分男人三分女人”,或者讓一個純粹的女人變成“七分女人三分男人”。這種人性的“三七開”,是否有助於人類約束自我,寬容對方,增加各自的人格彈性?

人們常説孩子是愛情的結晶,其實不對,愛情的結晶首先是婚姻。婚姻是什麼?婚姻是把男人和女人這兩種完全不同的物質攪和在一起,塑造出來的新東東。可是,“男人來自火星,女人來自金星”,他們怎麼可能融洽地攪在一起?婚姻到底怎樣才能幸福?

打一個通俗的比方:男人好比是最初的“泥”,女人好比是“水”,婚姻就是把“泥”和“水”拌在一起,塑造的一個“泥人”。水和泥怎樣才能混在一起?當然是水逐漸把泥軟化,相互滲透,你中有我,我中有你。在這個過程中,水逐漸被泥污染,由原來的一汪“清水”變成了一潭渾濁的“泥水”;而“泥”,也逐漸由原來零散的塊粒被軟化成“稀泥”。簡而言之,婚姻就是一個“和稀泥”的過程,想要求得和諧融洽,女人要“變渾”,男人要“變軟”。

女人如何“渾濁”?婚後女人,不應再謹守清純,而是應適當地“男性化”。既然男人的人生目標是通過事業成功實現“封妻廕子”的願望,女人就絕不能袖手旁觀,而應與他攜手打天下,至少不能在背後搗亂。打天下意味着什麼?意味要跟社會上三教九流、形形色色的人打交道,做交換。既然涉及“三教九流”,男人自然不可能“清純”到哪去。常在河邊走,哪能不濕鞋?男人變“壞”,是他融入社會、廣交朋友、成就事業必然要付出的代價。男人不“壞”,女人不僅不愛,而且自己就得變“壞”。除非女人喜歡一個窩窩囊囊的男人,或者喜歡世外桃源的平淡生活,否則,你若視世俗如糞土,世俗必將視你如糞土。

可能很多女人難以接受從“清純”到“渾濁”的跨越,但俗話説“水至清則無魚”。過於看重感情純潔的女人,出發點是好的,但是靜心想一想,自己是否缺乏一點現實主義精神?沒有一個男人是“後來變壞”的,從出生第一天起,他們就不符合女人“忠誠”的要求。相反倒是,如果真有一天所有男人都變成像女人要求的那樣野性盡失、謹守“夫”道、循規蹈矩,他們還是男人嗎?你們還會愛他們嗎?

同理,男人崇尚陽剛,但也並非越硬越好。尤其是婚後男人,應該適當變“軟”。男人成天在江湖打拼,雖説是為了妻兒老小,但誰敢説自己沒趁機揩油?明明在跟死黨打麻將,他非説在開核心小組會議;明明在跟離職的女客户調情,他非説在外面應酬;明明在桑拿洗浴,他非説在公司加班。總而言之,事業成了他逃避家務和“家庭作業”的藉口。女人既要工作,又要照顧他和孩子,常常累個半死。既然如此,男人回家之後,為什麼不能軟一軟,對妻子説兩句甜言蜜語?兩人吵架之後,為什麼不能主動哄一鬨她?女人最需要的,其實不是什麼山珍海味、綾羅綢緞,她要的只是心愛的人一句話、一個吻、一個擁抱,這比她花幾百上千塊錢做一個頭發、買一條裙子所獲得的幸福感還要快,還要直接。這種比跟領導拼酒、陪客户更省心容易的事,男人為什麼不多做呢?

男人最大的惡習,就是不長本事光長脾氣。一個成天把“大老爺們”掛在嘴邊、動不動就以“高倉健”自居的“硬”男人,骨子裏往往懦弱膽怯。越是在外面威風凜凜、呼風喚雨的男人,回家後越“軟”,因為他在外面已經享受到足夠的尊榮和臉面。“軟”男人通常更“女性化”,喜歡做家務,而且更愛老婆孩子。越是常立大志、一事無成的男人,成天在外面裝軟蛋,只好回家對女人撒潑,以尋求自信和自尊。“硬”男人不僅在外面處處碰壁,在家裏也是一隻討厭的、嗡嗡亂叫的蒼蠅。

女人不“渾”,那她就只能是一潭“清水”,永遠不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“軟化”,再清的水也泡不開他——那也許就是一塊頑石,再柔情似水的女人也只能繞着流。這兩種人都適合獨身,而不適合婚姻。

幸福為什麼那麼困難?因為感情的事涉及太多自身和異性知識,幾乎沒有人“生而知之”。少數人“學而知之”,多數人“困而學之”,最怕的就是“困而不學”。婚姻的道理説來説去,無非兩個字——“中庸”。男人永遠不可能成為女人,女人也不可能成為男人,任何一種生物一旦違背本性,離末日也就不遠。然而,我們還是可以通過學習,彼此增進了解,讓一個純粹的男人變成“七分男人三分女人”,或者讓一個純粹的女人變成“七分女人三分男人”。這種人性的“三七開”,是否有助於人類約束自我,寬容對方,增加各自的人格彈性?女人“渾濁”男人“軟”,算不算一種合理的交換?

只是,凡事知易行難,大多數時候我們都是“明知山有虎,偏向虎山行”。這不是勇敢,這是既可喜可敬、又可悲可憐的“性格決定命運”。