80後婚姻與其它年代的區別
80後由於時代的影響,其世界觀和人生觀與以往的人有較大的區別.同樣,80後婚姻也與以前人有較大的不同.下面來看看80後婚姻與其它年代的區別吧.
第一:婚姻形式多樣化。比如婚禮這個環節,悄悄結婚是一種選擇,但是也不乏大張旗鼓的形式。比如成都、重慶、杭州的報紙都出現了整版的結婚廣告,這個婚姻要讓全世界都知曉。作為80後的獨生子女一代,當他們進入婚姻的時候,不乏完全自我作出的決定,但是也可能變得更為複雜,其徵求意見的對象不僅限於雙方父母,甚至還會到爺爺奶奶和姥姥姥爺。所以獨生子女的婚姻形式會很多樣化,從超簡單到超複雜,我們把任何一種形式推定為這就是80後婚姻的樣式都顯得太武斷了。
第二:獨生子女對婚姻形式的選擇性是超越前代的。過去的婚姻,一整套形式都是從前代傳承而來的。比如怎麼辦彩禮怎麼置家當。縱向從父母那裏,橫向從兄姐朋友那裏學習借鑑,但再怎麼借鑑基本樣式就是一種,所以實際上也是沒得選擇。今天80後一代的獨生子女則不然。一方面,信息來源多樣化,朋友、同事、網絡,廣泛的信息源提供了更多婚姻形式選擇模式。另一方面,從小到大他們的自主權在家庭中都是受到尊重的,從吃零食到選擇專業,從是否可以出門旅遊到怎麼樣結婚同樣如此,他們有真正的多樣化考慮,有真正的組合各種考慮中的元素而形成自己決定的空間,同時他們也有從小比較有主意的習慣。
在這兩個基本判斷之後,可以推斷80後的婚姻區別於前代的現象:
一、新性別分工。通常夫妻怎樣分工是有模式化的固定分工的,比如在北方女人多做家務,在上海男人多做家務。新性別分工的不同在於它是高度動態型的,而不是連續固定的分工方式。比如兩個獨生子女都不會做飯,他們可以選擇麥當勞,叫外賣,也可以請個小時工。或者某天看了韓劇,哦,這個辦法不錯,咱們試試?兩人分工乾點什麼事,臨時就可能形成一種性別分工。
二、感情變化週期快。從有愛情到沒愛情,從有感覺到沒感覺,其感情嚴肅化的程度降低了。他們也許會覺得白頭偕老是一種目標,不過也不會認為沒有白頭偕老的希望了是什麼很嚴重的事。負責任很好,實在負不了責任了也沒什麼大不了。對於80後夫妻來説客觀上社交開放性程度高得多,感情受到外界影響的可能性也更大。其結果,他們對日常感情質量的要求更高了,婚姻“湊合”的概率會降低,從而突然死亡的可能性更大。
三、婚姻的娛樂性升高。婚姻不再是傳統的過日子的概念,好玩與否成為一個評判標準,如果不好玩幹嘛結婚呢?在婚姻中好玩的人會受歡迎。比如男孩子搞個怪,女孩子發個嗲。因為他們一直是有選擇的一代,或者説,選擇豐富的一代。他們從小就面對豐富的給予做着選擇,他們習慣於衝着吸引眼球的好東西去,明白有吸引力的東西才有價值。
四、心理兩難。一方面他們有自主選擇的空間養成了高度自由選擇的習慣,另一方面他們的心理負擔超重。這一代人一結婚就要對雙方四個老人負有責任,儘管老人希望儘量減輕他們的負擔。在他們結婚前自由是主調,而結婚時這方面的憂慮的權重就上升了,結婚前花錢很衝,結婚後可能會想這樣花錢老人怎麼辦。如果純粹做一個心理遊戲,他們可能傾向於不結婚或者推遲結婚。
五、獨獨一代的問題。對於獨生子女來説,生,還是不生,是一個心理負擔很大的選擇。害怕生育的疼痛,害怕養育孩子導致生活質量降低,這些1970年代的女孩子的憂慮在獨生子女身上都存在,而且只會更嚴重。這會令他們傾向於少生或者不生。但是問題在於正因為他們是獨生子女,上一代要求一定要生,最好生兩個,巨大的心理壓力無法避免。如果做一個預測,獨生子女的下一代,獨獨一代,將不會像獨生子女一代那樣萬千寵愛在一身。理由是,祖輩是來自大家庭的多生子女,再生獨生子女,這曾是艱難選擇,獨生子女因其稀少而承受最愛,而獨獨一代,反會面對獨生子女父母輩對待獨生子女孩子的平常心,家庭氛圍的緊張度明顯降低。同時,獨獨一代可説是平等文化的定型期,如果説獨生一代是平等文化的轉型期———祖輩多生一代受的是權威式的教育,面對獨生子女時開始變為平等相待,或者改變得過分變為寵愛,或者改變得不夠依然留有權威殘餘。但是獨生一代已經接受了互相説服非權威化的理念,當他們面對獨獨一代時,平等相待是自然入骨的事情。(來源:新浪--南方新聞網-南方週末)
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